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昨天的首場(chǎng)活動(dòng)，寶安區(qū)委組織部邀請(qǐng)中國(guó)科學(xué)院姚建銓院士與深圳大學(xué)人文學(xué)院景海峰院長(zhǎng)進(jìn)行跨領(lǐng)域?qū)υ?，探討科學(xué)與人文的辯證關(guān)系，為如何培養(yǎng)高端復(fù)合型創(chuàng)新人才提供思路。

這場(chǎng)跨領(lǐng)域?qū)υ挘饕?個(gè)方面內(nèi)容，即從“斯諾問(wèn)題”談科學(xué)與人文是否對(duì)立，從“天人合一”談人文對(duì)科技的影響，從“阿爾法狗”談科技對(duì)人文的影響，從“文化自信與科技創(chuàng)新”談科技與人文的相互作用，從深圳市與寶安區(qū)人才引進(jìn)培養(yǎng)政策談科學(xué)與人文的均衡發(fā)展等。

寶安區(qū)委書(shū)記、區(qū)長(zhǎng)姚任表示，“院士講壇”是寶安打造“院士寶安”的重要基礎(chǔ)，開(kāi)辟“院士講壇”，一方面是為專家學(xué)者提供一個(gè)展示深邃思想和先進(jìn)成果的舞臺(tái)，另一方面也是要拉近學(xué)術(shù)研究與普通民眾的距離，推進(jìn)文化的交流和傳播，共同提升寶安的文化水平和核心競(jìng)爭(zhēng)力。

未來(lái)，隨著“院士寶安”建設(shè)向縱深推進(jìn)，寶安將大力弘揚(yáng)尊重知識(shí)、尊重人才的優(yōu)良傳統(tǒng)，全力以赴把“院士講壇”打造成專家、學(xué)者集聚的文化高地，成為一個(gè)有凝聚力、號(hào)召力、影響力的文化品牌。

姚任在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)出了誠(chéng)摯的邀請(qǐng)，希望越來(lái)越多的專家、學(xué)者來(lái)到“院士講壇”，把最新的理論知識(shí)、最前沿的研究成果分享給寶安市民，不斷提升民眾的知識(shí)寬度、思維深度和視野廣度。

位于寶安中部鳳凰山林木枝繁葉茂、生機(jī)勃勃，一直以來(lái)是寶安的自然覽勝好去處和人文高地。今年，寶安以鳳凰山森林公園生態(tài)資源為基礎(chǔ)，布局86萬(wàn)平方米林區(qū)，將計(jì)劃通過(guò)對(duì)如意湖景區(qū)、人才林、人才綠道、寶安人才榜等功能景觀的打造，為寶安各類人才營(yíng)造親切、自然的歸屬感和榮譽(yù)感。昨日同樣在鳳凰山開(kāi)啟的“院士講壇”，也同樣表達(dá)了寶安渴望人才、尊重人才之情，體現(xiàn)寶安良好的引才、愛(ài)才、留才環(huán)境。

近年來(lái)，寶安區(qū)在人才引進(jìn)工作上的新舉措、新思路層出不窮，且力度不斷加大。寶安也踐行了承諾：最好的環(huán)境，最好的資源給人才來(lái)使用，表達(dá)了寶安區(qū)傾心植下鳳凰樹(shù)，誠(chéng)心引得鳳凰來(lái)的情懷。

近年來(lái)，寶安區(qū)將人才戰(zhàn)略作為寶安發(fā)展的優(yōu)先戰(zhàn)略，不斷加大人才引進(jìn)力度，尤其大力引進(jìn)高端人才和緊缺專業(yè)人才；以聚集高端人才為抓手，打造出多個(gè)有影響力的人才工作精品項(xiàng)目，如“院士寶安”、緊缺人才引進(jìn)“1000工程”及系列精品人才專題活動(dòng)等。目前，寶安共有區(qū)高層次人才1707名，合作院士、諾獎(jiǎng)得主共14名，博士人才約700名，技能人才達(dá)100萬(wàn)以上。與此同時(shí)，寶安積極與高等院校開(kāi)展合作，比如與南方科技大學(xué)簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議，3年內(nèi)將引入5名全職院士和10名“千人計(jì)劃”專家。

近兩年，寶安組織了300多家五類百?gòu)?qiáng)企業(yè)參與中國(guó)國(guó)際人才交流大會(huì)，招攬人才7000多人，并與多國(guó)人才組織達(dá)成海外引智合作協(xié)議。借大會(huì)之機(jī)，寶安連續(xù)舉辦兩屆“百名海外博士寶安行”活動(dòng)，促成多名海外博士落戶寶安。坐落在石巖湖畔的中國(guó)深圳石巖湖國(guó)際院士村、正在建設(shè)中的寶安人才園，都是寶安為創(chuàng)建讓人才滿意的工作生活環(huán)境所作的努力。

寶安區(qū)希望，借助“院士講壇”可以實(shí)現(xiàn)科學(xué)與產(chǎn)業(yè)的對(duì)接。寶安近年來(lái)已經(jīng)形成以戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)、電子信息產(chǎn)業(yè)為龍頭、裝備制造業(yè)和傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)為支撐的產(chǎn)業(yè)體系逐步建立，產(chǎn)業(yè)園區(qū)也逐步向特色型、主題型園區(qū)、院士經(jīng)濟(jì)等高端形態(tài)演進(jìn)。

隨著國(guó)家建設(shè)粵港澳大灣區(qū)、廣東省打造廣深科技創(chuàng)新走廊、深圳市建設(shè)國(guó)際科技產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中心，寶安迎來(lái)了重要的發(fā)展契機(jī)，更急需該領(lǐng)域精尖人才的加盟。

 

昨日邀請(qǐng)的中科院院士姚建銓，就是激光領(lǐng)域?qū)＜?，他與寶安的不少企業(yè)都有深入合作。姚建銓院士就曾與領(lǐng)亞集團(tuán)簽約，成立院士創(chuàng)新工作室，開(kāi)展光電及產(chǎn)業(yè)技術(shù)轉(zhuǎn)移中心的研究工作。此外，石巖湖院士村還聘請(qǐng)姚院士為入村科學(xué)家，其將極大提升寶安區(qū)企業(yè)核心技術(shù)研發(fā)水平，在推動(dòng)政產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新方面形成突破，打造新的發(fā)展能級(jí)。

寶安區(qū)期望，借助占位高端的“院士講壇”，將幫助寶安實(shí)現(xiàn)高新科技與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的零距離接觸，讓“院士講壇”成為寶安產(chǎn)業(yè)發(fā)展的發(fā)動(dòng)機(jī)加速器。

“科學(xué)和文化是車之兩輪鳥(niǎo)之雙翼。”寶安區(qū)希望，“院士講壇”可以成為一個(gè)啟發(fā)民智的平臺(tái)，希望借院士講壇這個(gè)平臺(tái)吸引更多科學(xué)大家文化大師上臺(tái)，表達(dá)展示自己觀點(diǎn)，共同探討和傳承寶安崇學(xué)重思的文化傳統(tǒng)。

“院士講壇”建成后，將充分使用好與寶安合作的院士、專家、學(xué)者的智力資源，通過(guò)每季度至少一次舉辦講座、論壇、對(duì)話等形式，在院士科學(xué)家、專家學(xué)者與社會(huì)公眾之間搭建溝通交流平臺(tái)，使寶安引進(jìn)或合作的院士專家都能有機(jī)會(huì)通過(guò)此平臺(tái)進(jìn)行智慧碰撞和知識(shí)分享，將先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)和科學(xué)文化理念傳播給寶安的市民朋友。

與此同時(shí)，“院士講壇”還與深圳都市頻道合作，制作電視欄目等進(jìn)行更大范圍的傳播，下一步還將制作開(kāi)發(fā)書(shū)籍、音像制品等系列產(chǎn)品，讓沒(méi)有機(jī)會(huì)親臨現(xiàn)場(chǎng)的市民朋友也能聆聽(tīng)“院士講壇”帶來(lái)的科學(xué)與人文的聲音，最大限度地發(fā)揮“院士講壇”的科普和教育效益。

姚建銓：

著名激光與非線性光學(xué)專家，中科院院士，石巖湖國(guó)際院士村入村院士?，F(xiàn)任中國(guó)光學(xué)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)光學(xué)學(xué)會(huì)激光專業(yè)委員會(huì)副主任、中國(guó)電子學(xué)會(huì)物聯(lián)網(wǎng)專家委員會(huì)副主任。從事激光與非線性光學(xué)頻率變換技術(shù)研究，所發(fā)明的雙軸晶體最佳相位匹配的精確計(jì)算理論及方法，被國(guó)際學(xué)術(shù)界稱為“姚技術(shù)”、“姚方法”。代表專著《非線性光學(xué)頻率變換及激光調(diào)諧技術(shù)》。成功研制了高效固體激光器、可調(diào)諧激光器、高效倍頻系列激光器等，均達(dá)到了世界領(lǐng)先水平。

景海峰：

深圳大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)、國(guó)學(xué)研究所所長(zhǎng)、哲學(xué)系教授，兼任中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣東儒學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。主要從事中國(guó)哲學(xué)史和儒學(xué)的研究。著有《熊十力》、《梁漱溟評(píng)傳》、《中國(guó)哲學(xué)的現(xiàn)代詮釋》、《新儒學(xué)與二十世紀(jì)中國(guó)思想》等，編有《當(dāng)代新儒家》、《儒家思想與現(xiàn)代化》、《百年中國(guó)哲學(xué)經(jīng)典》、《理一分殊》、《積薪集》、《傳薪集》、《拾薪集》、《文明對(duì)話》、《全球化時(shí)代的儒家倫理》等。

姚建銓：

科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，日新月異，這些變化正在改變著人們的生活方式、生產(chǎn)方式、思想觀念。但無(wú)論是高級(jí)計(jì)算機(jī)還是智能機(jī)器，都是人類所創(chuàng)造出來(lái)的，從總體來(lái)說(shuō)，某些智能機(jī)器也只是針對(duì)人類某一特性有所展現(xiàn)，并不會(huì)全面超過(guò)人類?？萍己腿宋囊M(jìn)行交流融合，這些問(wèn)題都是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果，也是我們現(xiàn)代人類所面臨的難題；雨果說(shuō)：“人類到目前為止所認(rèn)識(shí)的人的本質(zhì)和認(rèn)識(shí)到的自然界的現(xiàn)象，跟你將要認(rèn)識(shí)到的相比，是微不足道的”，人的認(rèn)識(shí)是非常有限的，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展則是無(wú)限的，科學(xué)的發(fā)展與人類的認(rèn)識(shí)存在著矛盾沖突，如何解決這些問(wèn)題，正是今天對(duì)話的目的所在。

景海峰：

科學(xué)和人文成為人們的熱門話題也是近百年以來(lái)的事情?？茖W(xué)的發(fā)展與人文思考的矛盾自古就有，這就是我們?yōu)槭裁匆獙で蠊湃说闹腔郏瑏?lái)討論如何處理科學(xué)發(fā)展與人文思考之間的矛盾；這種科學(xué)和人文之間的矛盾，實(shí)際上不只是科學(xué)家和人文學(xué)者需要考慮的，我們每一個(gè)人都需要考慮這些問(wèn)題，科學(xué)成果和人類文明的統(tǒng)一性，正是我們現(xiàn)在應(yīng)該反思的。